Segunda Parte

SEGUNDA PARTE


PRATICA


Instrução Mágica do Espírito, da Alma a do Corpo


GRAU I




Vamos agora entrar na parte prática da iniciação. Não devemos esquecer
nunca que o corpo, a alma e o espírito devem ser instruídos
simultaneamente, senão não seria possível obtermos a mantermos o
equilíbrio mágico. Na parte teórica eu já indiquei várias vezes os perigos
de uma instrução unilateral. Não é aconselhável apressar-se, tudo tem o
seu tempo. Paciência, perseverança a determinação são condições básicas
para o desenvolvimento. O esforço empregado na própria evolução será
mais tarde amplamente recompensado. Quem quiser trilhar os caminhos
da magia, deve assumir o dever sagrado de exercitar-se regularmente.
Devemos ser generosos, amistosos a condescendentes com o próximo, mas
severos a duros com nós mesmos. Só com esse comportamento é que
poderemos ter sucesso na magia. Nunca se deve julgar ou criticar os
outros sem antes olhar para si mesmo. Não se deve conceder a ninguém o
acesso ao próprio reino; o mago não deve falar sobre a sua caminhada,
sua escalada e seu sucesso. O maior poder reside no silêncio, a quanto
mais esse mandamento for obedecido, tanto mais acessíveis a facilitados
serão os caminhos a essas forças. Devemos organizar-nos de tal maneira a
empregar o máximo tempo possível nessa escalada.




Não é necessário permanecer horas tomando cerveja na companhia de
pessoas que não têm nada a dizer. O tempo escorre feito água a não volta
nunca. Devemos definir um determinado período de tempo para tudo
isso, mas este deverá ser mantido de qualquer maneira; as exceções só
deverão ser aceitas em casos totalmente inevitáveis. O homem é uma
espécie muito apegada aos seus hábitos, a quando se acostuma a um certo
horário de exercícios, automaticamente será impelido a cumpri-lo
sempre. Assim como se estabelece nele a necessidade de comer, beber a
dormir, também os exercícios acabarão por tornar-se um hábito. Só
assim ele poderá ter a certeza de ser bem sucedido. Sem esforço não há
recompensa. Ao agrupar as instruções dessa maneira, minha intenção foi
considerar as pessoas que estão sempre muito ocupadas, mas quem tiver

uma disponibilidade maior de tempo poderá executar dois ou mais
exercícios simultaneamente.



Instrução Mágica do Espírito (I)
Controle do Pensamento, Disciplina do Pensamento,Domínio do Pensamento


Sente-se confortavelmente numa cadeira ou deite-se num divã. Relaxe
todo o corpo, feche os olhos durante cinco minutos e observe o curso dos
pensamentos que você tenta fixar. No início irá perceber que uma grande
quantidade desses pensamentos precipitar-se-ão em sua mente, na sua
maioria pensamentos relativos a coisas a situações do dia-a-dia, às suas
atividades profissionais, suas preocupações em geral. Imagine-se na
posição de um observador silencioso, totalmente livre a independente.
Conforme o estado de ânimo e a situação em que você se encontrar no
momento, esse exercício será mais ou menos difícil de realizar. Não se
trata de perder o curso do pensamento ou de esquecê-lo, mas de
acompanhá-lo com atenção. Devemos sobretudo evitar pegar no sono
durante o exercício. Ao nos sentirmos cansados, devemos interromper o
exercício imediatamente a adiá-lo para uma outra ocasião, quando então
assumiremos o compromisso de não nos deixarmos dominar pelo cansaço.
Para não perder o seu tempo precioso, os indianos, por exemplo,
borrifam ou esfregam água fria no rosto a no peito, a assim conseguem
permanecer despertos. Algumas respirações profundas antes do exercício
também eliminam e previnem o cansaço e a sonolência.


Com o tempo, o aprendiz descobrirá por si mesmo essas a outras
pequenas medidas auxiliares. Esse exercício de controle do pensamento
deverá ser feito de manhã e à noite, e a cada dia o seu tempo deverá ser
prolongado em um minuto, para que em uma semana possamos
acompanhar a controlar o curso de nossos pensamentos por no máximo
dez minutos sem nos dispersarmos. Esse período de tempo foi
determinado para o homem mediano, comum. Quem achá-lo insuficiente
pode prolongá-lo de acordo com a própria avaliação.


De qualquer modo deve-se avançar com prudência, pois não há motivos
para pressa; em cada pessoa o desenvolvimento ocorre de forma bastante
individual. Mas não se deve de jeito nenhum seguir adiante antes de
dominar totalmente o exercício anterior.


O aprendiz atencioso perceberá como inicialmente os pensamentos vão
sobressaltá-lo, passando por sua mente em grande velocidade a
dificultando a sua captação. Mas de um exercício a outro ele constatará
que o caos inicial irá desaparecendo aos poucos a eles ficarão mais
ordenados, até que só uns poucos surgirão na sua mente como que vindos
de muito longe.


Devemos dedicar a máxima atenção a esse trabalho de controle do
pensamento, pois ele é extremamente importante para a evolução mágica,
o que mais tarde se evidenciará por si mesmo.


Pressupondo-se que o exercício em questão foi suficientemente elaborado
a que todos já conseguem dominar a sua prática, podemos prosseguir
com mais uma instrução, que é a instrução mental.


Já aprendemos a controlar nossos pensamentos. O exercício seguinte
consiste em não permitir que pensamentos insistentes e indesejados
aflorem em nossas mentes. Por exemplo, ao retornarmos à nossa vida
privada a familiar, devemos estar em condições de evitar as preocupações
ligadas ao nosso trabalho profissional. Todos os pensamentos que não
pertencem à nossa vida privada
devem ser desligados, a devemos imediatamente nos transformar em
outras pessoas. E vice-versa, na nossa atividade profissional devemos
direcionar nossos pensamentos exclusivamente ao trabalho a não permitir
que se desviem para outros locais, como o ambiente doméstico ou
privado, ou qualquer outro. Isso deve ser exercitado até transformar-se
num hábito.


Devemos sobretudo habituar-nos a executar nossas tarefas, no trabalho
ou na vida privada, com a máxima consciência, sem levar em conta o fato
de se tratar de algo grande, importante, ou de uma coisa insignificante,
pequena. Esse exercício deve ser cultivado ao longo de toda a vida, pois
ele aguça a mente a fortalece a memória e a consciência.


Depois de obtermos uma certa prática na execução desse exercício,
podemos passar ao próximo, que consiste em fixar uma única idéia por
um certo período de tempo, a reprimir com firmeza outros pensamentos
que vêm se juntar a ela na mente, com violentos sobressaltos. Escolha um
pensamento ou uma idéia qualquer de sua preferência, ou então uma
imagem. Fixe-a com toda a força, a rejeite energicamente todos os outros
pensamentos que não tenham nada a ver com os do exercício. No início,
você só conseguirá fazer isso por alguns segundos, a posteriormente, por
alguns minutos. Você tem que conseguir fixar um único pensamento a
acompanhá-lo por no mínimo dez minutos seguidos.


Se for bem sucedido em seu intento, estará maduro para mais um
exercício, que consistirá no aprendizado do esvaziamento total da mente.
Deite-se confortavelmente num sofá ou numa cama, ou então sobre uma
cadeira reclinável, a relaxe o corpo inteiro. Feche os olhos. Rejeite
energicamente todos os pensamentos emergentes. Em sua mente não deve
haver nada, somente o vazio total. Fixe esse estado de vazio total, sem se
desviar ou se distrair. No início você só conseguirá manter isso durante
alguns segundos, mas exercitando-se constantemente conseguirá um
melhor desempenho. O objetivo do exercício será alcançado quando você
conseguir manter-se nesse estado durante dez minutos completos, sem se
distrair ou adormecer.


Seus sucessos, fracassos, tempos de duração dos exercícios e eventuais
perturbações deverão ser anotados cuidadosamente num diário mágico.
(Mais detalhes sobre isso serão apresentados no item "Instrução Mágica
da Alma"). Esse diário servirá para o controle pessoal de sua escalada.
Quanto mais consciencioso você for na consecução dos exercícios aqui
descritos, tanto melhor será a sua assimilação dos restantes.
Elabore um plano preciso de trabalho para a semana entrante ou para o
dia seguinte. E principalmente, cultive a auto-crítica.





Instrução Mágica da Alma (I)
Introspecção ou Auto-Conhecimento


Em nossa casa, assim como em nosso corpo a nossa alma, precisamos
sempre saber o que fazer a como faze-lo. Por isso nossa primeira tarefa é
nos conhecermos a nós mesmos. Todo sistema iniciático, de qualquer tipo,
sempre impõe essa condição. Sem o auto-conhecimento não existe uma
escalada verdadeira.


Nos primeiros dias da instrução da alma pretendemos ocuparnos com a
parte prática da introspecção, ou auto-conhecimento. Adote um diário
mágico a tome nota de todas as facetas negativas de sua alma. Esse diário
deve ser de seu use exclusivo a não deve ser mostrado a ninguém; é um
assim chamado livro de controle, só seu. No autocontrole de seus defeitos,
hábitos, paixões, impulsos a outros traços desagradáveis de caráter, você
deve ser rígido e duro consigo mesmo. Não seja condescendente consigo
próprio, não tente embelezar nenhum de seus defeitos a deficiências. Medite
a reflita sobre si mesmo, desloque-se a diversas situações do passado
para lembrar como você se comportou aqui ou ali, quais os defeitos a
deficiências que surgiram nessa ou naquela situação. Tome nota de todas
as suas fraquezas, nas suas nuances a variações mais sutis. Quanto mais
você descobrir, tanto melhor. Nada deve permanecer oculto ou velado,
quer sejam defeitos a fraquezas mais evidentes ou mais sutis. Aprendizes
especialmente dotados conseguiam descobrir centenas de defeitos nos
matizes mais tênues; dispunham de uma boa capacidade de meditação a
de penetração profunda na própria alma. Lave a sua alma até que se
purifique, dê uma boa varrida em todo o sua lixo.


Essa auto-análise é um dos trabalhos mágicos prévios mais importantes.
Muitos sistemas ocultos negligenciam-no, a por isso também têm pouco
sucesso. Esse trabalho prévio na alma é a coisa mais importante para o
equilíbrio mágico, pois sem ele não há possibilidade de uma escalada
regular nessa evolução. Devemos dedicar alguns minutos de nosso tempo,
na parte da manhã a também à noitinha, ao exercício de nossa
autocrítica. Dedique-lhe também alguns instantes livres de seu dia; use
esse tempo para refletir intensamente se ainda há alguns defeitos
escondidos, a ao descobri-los coloque-os imediatamente no papel, para
que nenhum deles fique esquecido. Sempre que topar com algum defeito,
"Não hesite, anote-o imediatamente!"


Caso você não consiga descobrir todos os seus defeitos em uma semana,
prossiga por mais uma semana com essas pesquisas até que o seu assim
chamado "registro de pecados" esteja definitivamente esquematizado.
Depois de conseguir isso em uma ou duas semanas passe para o exercício
seguinte. Através de uma reflexão precisa, tente atribuir cada um dos
defeitos a um dos quatro elementos. Arranje uma rubrica, em seu diário,
para cada um dos elementos, a anote abaixo dela os defeitos
correspondentes. Coloque aqueles defeitos sobre os quais você tiver
alguma dúvida, sob a rubrica "indiferente". No decorrer do trabalho de
desenvolvimento, você terá condições de determinar o elemento
correspondente a cada um de seus defeitos.




Assim por exemplo, você atribuirá ao elemento fogo os seguintes defeitos:
irritação, ódio, ciúme, vingança, ira. Ao elemento ar atribuirá a
leviandade, a fanfarronice, a supervalorização do ego, a bisbilhotice, o
esbanjamento; ao elemento água, a indiferença, o fleugmatismo, a frieza
de sentimentos, a transigência, a negligência, a timidez, a teimosia, a
inconstância. Ao elemento terra atribuirá a susceptibilidade, a preguiça, a
falta de consciência, a lentidão, a melancolia, a falta de regularidade.
Na semana seguinte, reflita sobre cada uma das rubricas e divida-a em
três grupos. No primeiro grupo coloque os defeitos mais evidentes, que o
influenciam com mais força, a que surgem já na primeira oportunidade,
ou ao menor estímulo. No segundo grupo coloque aqueles defeitos que
surgem mais raramente a com menos força. E no terceiro, na última
coluna, coloque finalmente aqueles defeitos que chegam à expressão só de
vez em quando e em menor escala. Isso deve ser feito desse modo também
com todas as outras rubricas de elementos, inclusive com os defeitos
indiferentes. Trabalhe sempre escrupulosamente, a você verá que vale a
pena!




É exatamente desse modo que devemos proceder com as características
boas de nossa alma. Elas também deverão ser classificadas sob as
respectivas rubricas dos elementos; a não esqueça das três colunas.
Assim, por exemplo, você atribuirá ao elemento fogo a atividade, o
entusiasmo, a determinação, a ousadia, a coragem. Ao elemento ar
atribuirá o esforço, a alegria, a agilidade, a bondade, o prazer, o
otimismo, a ao elemento água a sensatez, a sobriedade, o fervor, a
compaixão, a serenidade, o perdão, a ternura. Finalmente, ao elemento
terra atribuirá a atenção, a perseverança, a escrupulosidade, a
sistematização, a sobriedade, a pontualidade, o senso de responsabilidade.
Através desse trabalho você obterá dois espelhos astrais da alma, um
negro com as características anímicas ruins, a um branco com os traços
bons a nobres do seu caráter. Esses dois espelhos mágicos devem ser
considerados dois autênticos espelhos ocultos, e afora o seu proprietário,
ninguém tem o direito de olhar para eles. Devemos observar mais uma
vez que o seu proprietário deve estar motivado a trabalhar de modo
preciso a consciencioso no seu espelho mágico verdadeiro. Caso lhe
ocorra, ao longo de seu trabalho de evolução, mais uma ou outra
característica boa ou ruim, ele ainda poderá incluí-la sob a rubrica
correspondente. Esses dois espelhos mágicos dão ao mago a possibilidade
de reconhecer, com bastante precisão, qual dos elementos é o
predominante em seu caso, no espelho branco ou no negro. Esse
reconhecimento é necessário para se alcançar o equilíbrio mágico, a
mesmo a evolução posterior do aprendiz será sempre guiada por ele.





Instrução Mágica do Corpo (I)
O Corpo Material ou Carnal


O desenvolvimento do invólucro exterior, isto é, do corpo, também deve
andar de mãos dadas com o desenvolvimento do espírito a da alma.
Nenhuma parte de nosso eu deve deixar a desejar, ou ser negligenciada.
Logo pela manhã, ao despertar, escove o corpo com uma escova macia até
que a pele fique levemente avermelhada. Com isso abrem-se os poros a
você conseguirá respirar melhor. Além disso os rins serão em grande
parte aliviados de sua sobrecarga. Depois, lave rapidamente o corpo
inteiro, ou pelo menos a sua parte de cima com água fria enxugando-o
bem com uma luva ou uma toalha áspera, até que fique morno.


Principalmente nas estações mais frias, as pessoas mais sensíveis poderão
utilizar água tépida ou morna. Esse procedimento deverá tornar-se um
hábito diário a ser mantido por toda a vida. O seu efeito é refrescante a
elimina o cansaço.


Além disso, deve-se praticar diariamente uma ginástica matinal, pelo
menos por alguns minutos, para que o corpo fique flexível. Não pretendo
aqui descrever exercícios especiais de ginástica, pois cada um deve
escolher aqueles que se adaptarem melhor à sua idade a preferência.
Nesse caso, o objetivo principal é obter um corpo elástico a saudável.


O Mistério da Respiração
Devemos também dar a devida atenção à respiração. Normalmente, todo
ser vivo respira; sem a respiração não há vida. Naturalmente o mago
precisa saber mais do que só isso, ele precisa saber que inspira oxigênio
com nitrogênio, que é absorvido pelo pulmão a expirado depois em forma
de nitrogênio. Sem respiração e alimentação o pulmão não sobrevive.
Tudo o que precisamos para a vida a tudo o que a mantém, portanto a
respiração e a nutrição, é quadripolar a quadri-elementar, somado ao
quinto elemento ou o princípio do Akasha, conforme descrito na parte
teórica sobre os elementos. O ar que respiramos possui um grau de
densidade mais sutil do que aquele da nutrição densa, material. Porém,
segundo as leis universais ambos são da mesma natureza, i.e.
quadripolares, a servem para manter o corpo vivo. 


Examinemos a respiração:
O oxigênio está subordinado ao elemento fogo e o nitrogênio ao elemento
água. O elemento ar é o elemento mediador e o elemento terra o que liga
o oxigênio e o nitrogênio. O quinto elemento, Akasha ou elemento
entérico é o elemento regulamentador, o princípio primordial ou divino.
Assim como no grande Universo, na natureza, nesse caso também os
elementos têm seus fluidos elétrico a magnético, sua polaridade. Na
respiração normal ou inconsciente, só a quantidade de matéria dos
elementos necessária para a manutenção normal do corpo é levada a ele.
Aqui também a assimilação se adapta de acordo com a utilização da
matéria dos elementos. Mas com a respiração consciente ocorre o
contrário. Se deslocarmos, para o ar a ser respirado, pensamentos, idéias
ou imagens, abstratos ou concretos, eles serão captados pelo princípio
akáshico do ar em questão a levados através dos fluidos elétrico e
magnético até a matéria aérea. Ao passar pelos pulmões a ser levada às
veias, essa matéria aérea impregnada representa um duplo papel.
Primeiro, as partes materiais dos elementos servem para a manutenção
do corpo; segundo, o fluido eletromagnético carregado com o
pensamento, a idéia ou a imagem, conduz o ar eletromagnético tingido
por essas idéias para fora da circulação, através da matriz astral até o
corpo astral, a de lá, reflexivamente, através da matriz mental até o
espírito imortal.


Com isso nós elucidamos o mistério da respiração do ponto de vista
mágico. Muitas linhas esotéricas usam uma respiração consciente
instruída, como por exemplo o sistema da Hatha Ioga, até mesmo sem
conhecer o processo com exatidão. Muitos já prejudicaram a saúde com
seus exercícios respiratórios extremados, principalmente executando
essas práticas sem a orientação de um mestre experiente (um guru).
Leitores inexperientes podem ter se deixado induzir por essas práticas,
talvez por terem vislumbrado nelas uma conquista rápida dos poderes
ocultos. Porém estes podem ser conquistados pelo mago com muito mais
facilidade a rapidez, se ele assim o desejar,através do sistema iniciático
universal descrito em detalhes nesta obra.


Como podemos ver, não se trata nesse caso da quantidade de ar
inspirado, mas sim da qualidade da idéia que transferimos ao material
aéreo. Por isso não é necessário, a nem mesmo aconselhável, bombear
muito ar aos pulmões sobrecarregando-os inutilmente. Você deve realizar
seus exercícios respiratórios sem qualquer pressa, devagar a
tranqüilamente.


Sente-se confortavelmente, relaxe o corpo todo a respire pelo nariz.
Imagine que junto com o ar inspirado estão sendo transferidos ao seu
corpo, através dos pulmões a do sangue, bastante saúde, paz, serenidade,
sucesso, ou qualquer outra coisa que você deseja muito alcançar. A
imagem deve ser tão intensa e o ar inspirado tão impregnado com o
desejo, que este deve ser quase real. Você não pode ter a mínima dúvida a
esse respeito.
Para não arrefecer, é suficiente começar com sete respirações pela manhã
e sete à noite, a dentro das possibilidades, aumentá-las gradativamente
em uma pela manhã a uma à noite, a cada dia que passa. Nunca se
apresse, a também não exagere, pois tudo tem o seu tempo. De qualquer
modo, só passe a imaginar outro desejo quando o primeiro for totalmente
realizado.


Para o aluno talentoso, os progressos começarão a se evidenciar no
mínimo em sete dias; tudo depende do seu grau de disposição a da força
do seu pensamento. Alguns aprendizes levarão semanas ou até meses
para a realização de seus desejos. Até mesmo o tipo de desejo possui neste
caso um papel importante. Por isso aconselhamos no início a não desejar
coisas egoístas, devemos nos limitar a desejos tais como: serenidade,
saúde, paz a sucesso. Os exercícios respiratórios não devem ultrapassar o
tempo de meia hora; mais tarde serão suficientes dez minutos, em média.





Assimilação Consciente de Nutrientes
A assimilação de nutrientes pelo corpo ocorre do mesmo modo que a
assimilação do ar. São os mesmos processos, só que na assimilação de
nutrientes os efeitos são mais palpáveis e densos. Os desejos transferidos à
alimentação têm um efeito particularmente forte a nível material, pois
estão sujeitos às irradiações densas a materiais dos elementos. Por isso, se
o mago quiser alcançar algo em relação ao seu corpo ou tiver outros
desejos materiais, deverá levar em conta esse aspecto.
Sente-se diante de um prato com o alimento que você pretende ingerir
naquele momento, a concentre seu pensamento o mais intensamente que
puder, materializando o seu desejo no alimento com toda a força, como se
esse desejo já tivesse se realizado. Se você estiver sozinho, sem ninguém
que o observe ou perturbe, poderá manter as mãos postas sobre o
alimento, abençoando-o. Se não houver essa possibilidade, então
concentre na comida o seu desejo ou feche os olhos. Isso poderá criar a
impressão de que você está rezando diante do alimento, o que não lhe
acarretará maiores problemas; a na verdade, é isso mesmo o que
acontece. Então comece a comer devagar mas conscientemente, com a
convicção interior de que efetivamente o desejo, junto com o alimento,
está penetrando em seu corpo até o último de seus nervos. O que para os
cristãos representa a comunhão, deve ser para você a assimilação do
alimento, portanto, um ato sagrado.
Para a evolução mágica não é conveniente comer apressadamente. Todos
as comidas a bebidas são adequadas para a impregnação mágica de
desejos, a todas as comidas a bebidas impregnadas devem ser totalmente
ingeridas, isto é, não deve sobrar nada. Nunca se deve ler durante as
refeições; infelizmente muitas pessoas têm esse péssimo hábito. Também
não se deve conversar ou falar enquanto se come; devemos comer sempre
mantendo o pensamento fixo em nosso desejo. Além disso devemos tomar
cuidado para que não apareça nenhum outro desejo contrapondo-se ao
primeiro, como por exemplo, quando desejamos saúde durante a
respiração consciente ou mágica, não devemos nos concentrar no desejo
de sucesso durante a refeição.
O mais conveniente é pensarmos sempre no mesmo desejo, durante a
respiração a também durante a refeição, para não provocar oscilações
opostas de irradiações em nosso corpo. Nesse caso vale o ditado: "Quem
tenta caçar dois coelhos de uma só vez, acaba não pegando nenhum."
Quem se concentra no Mistério da Eucaristia durante a assimilação consciente
do alimento encontrará aqui uma conexão análoga. As palavras de
Cristo: "Tomai a comei, essa é minha carne; tomai e comei, esse é meu
sangue", mostrar-se-ão em seu significado mais verdadeiro a profundo.
A Magia da Água
Não é só na vida diária que a água representa um dos papéis mais
importantes, por exemplo, para beber, para a preparação dos alimentos,
para lavar, para a preparação de vapor nas fábricas, mas também em
nosso desenvolvimento mágico, onde o elemento água pode se tornar um
fator essencial. Como mencionamos na parte teórica, atribui-se ao
elemento água o magnetismo, ou a força de atração. É justamente essa
característica que pretendemos utilizar no nosso desenvolvimento.
Nos livros sobre a cura pelo magnetismo, irradiações de "od", etc., já se
menciona o fato da água poder ser carregada magneticamente com esse
"od". Mas pouco se conhece sobre o modo como essa característica pode
ser ampliada ou utilizada de outra forma. Não só a água, mas todos os
líquidos têm a propriedade específica da atração, a por causa da
contração, eles retêm as influências boas a também as más.
É por isso que o elemento água, principalmente o material denso, pode
ser visto como um acumulador. Quanto mais fria a água, tanto maior a
sua capacidade de acumulação; ela se torna mais receptiva, no seu peso
específico total, quando está a 4 graus centígrados acima de zero.
Esse dado não é muito determinante, pois as diferenças na capacidade de
assimilação da água (ou de outros líquidos) até 6 graus centígrados acima
de zero são tão insignificantes a tão pouco visíveis, que só um mago muito
experiente consegue reconhecê-las. Quando a água vai se tornando
gradativamente mais morna em função do aumento da temperatura, a
sua capacidade de assimilação vai diminuindo rapidamente. Entre 36-37
graus centígrados ela se torna neutra para o magnetismo.
Atenção! Aqui se trata somente da característica específica da força de
atração a seu significado prático relativamente ao magnetismo, o que
também se evidencia no conhecimento dos efeitos mútuos dos elementos a
que é aceito como algo natural.
A impregnação (de qualquer coisa através do princípio do Akasha a
assim também da água física) com um desejo pode ser feita em qualquer
objeto e a qualquer temperatura. Um pedaço de pão, a sopa quente, uma
xícara de café ou chá, tudo pode ser carregado magicamente. Porém essa
carga não depende da capacidade acumulativa do elemento água, mas ela
ocorre através do princípio primordial da quinta força dos elementos a
age através do fluido eletromagnético do elemento correspondente.
Essa diferença deve ser considerada, se quisermos evitar erros. Assim,
por exemplo, um prato de sopa quente pode não ser magnetizado, pois a
capacidade de acumulação do elemento água pode estar neutralizada ou
aumentar demais em função da força de expansão do calor contido na
água, caso a temperatura suba a mais de 37 graus centígrados. No
entanto, mesmo assim a sopa ainda poderá ser impregnada com o desejo
correspondente.
Vamos explicar a magia da água do ponto de vista prático.
Todas as vezes em que lavamos as mãos, devemos imaginar intensamente
que, com a água, lavamos não só a sujeira do corpo, mas também a da
alma. Devemos imaginar, por exemplo, que o fracasso, a ansiedade, a
insatisfação e a doença são lavados também a transferidos à água. Por
isso é melhor você sempre se lavar sob uma torneira, para que a água
suja escorra imediatamente, e imaginar que junto com a água estão
escorrendo também os seus problemas a fraquezas.
Se você tiver somente uma bacia à sua disposição, então jogue fora a água
logo depois de usá-la, para que nenhuma outra pessoa a toque. Você
poderá também mergulhar as mãos por algum tempo na água fria a
concentrar-se no pensamento de que todas as fraquezas de seu corpo a de
sua alma serão atraídas pela força de atração magnético-astral da água.
Convença-se de que todos os fracassos serão transferidos à água; depois
de pouco tempo você ficará surpreso com a eficácia desse exercício.
Essa água também deverá ser despejada logo depois de usada. O exercício
torna-se excepcionalmente eficaz quando realizado no verão, num banho
de rio, ao se submergir o corpo inteiro na água (com exceção da cabeça).
O mesmo exercício também pode ser executado da maneira inversa, isto
é, magnetizando-se ou impregnando-se a água com o desejo antes de
usá-la, a convencendo-se firmemente de que a força contida na água
transferir-se-á para o corpo durante a lavagem, a que o desejo será
realizado. Quem tiver bastante disponibilidade de tempo poderá conjugar
os dois exercícios, isto é, eliminar as coisas negativas numa água (por
exemplo, debaixo de uma torneira ou num recipiente separado) a depois
lavar-se com outra, impregnada com o desejo correspondente. No
primeiro caso deve-se usar o sabão, para eliminar melhor as coisas ruins.
As mulheres têm mais uma terceira possibilidade, além das duas já
mencionadas, isto é, concentrar o seu magnetismo na idéia de que a água
torna a cútis de seu rosto mais fresca, jovem, elástica e atraente. Para isso
é conveniente não só lavar o rosto, mas também mergulhá-lo na água por
alguns segundos. Esse procedimento deve ser repetido pelo menos sete
vezes seguidas; pode ser acrescentado à água também uma pitadinha de
bórax.
O mago tem mais uma possibilidade a ser considerada, que é o banho
magnético dos olhos. Ele deve mergulhar o rosto, pela manhã, num
recipiente cheio até a metade com água amanhecida ou fervida no dia
anterior, abrindo os olhos dentro dele. Deve rolar os olhos para todos os
lados, repetindo o exercício sete vezes.


O ardor inicial dos olhos logo passa, assim que eles se acostumam à água.
Se o aprendiz sofre de algum tipo de fraqueza visual, é conveniente
acrescentar à água uma cocção de chá de eufrásia (Herba Euphrasia).
Esses banhos oculares tornam os olhos mais resistentes contra as
mudanças climáticas, eliminam a fraqueza visual, fortalecem a visão,
tornando os olhos claros a luminosos. Não devemos esquecer de
impregnar a água a ser utilizada para tal fim, com o nosso pensamento ou
desejo, a magnetizá-la. Os aprendizes mais evoluídos, que estão
aprendendo a arte da clarividência, também têm a possibilidade de
desenvolver essa habilidade através dessa técnica.











Resumo de Todos os Exercícios do Grau I
I. instrução mágica do espírito
1. Controle do pensamento.
2. Disciplina do pensamento.
3. Domínio do pensamento.


Para 1: Controle do pensamento duas vezes ao dia, durante cinco a dez
minutos.
Para 2: Não permitir que certos pensamentos aflorem. A fixação de um
determinado pensamento escolhido pelo aprendiz. Constatação do vazio,
da ausência de pensamentos.
Para 3: Adoção de um diário mágico. Autocrítica. Planejamento de
processos de pensamento para o dia seguinte ou a semana seguinte.




II. instrução mágica da alma
1. Introspecção ou Auto-conhecimento.
2. Montagem do espelho da alma (branco a negro) relativo aos elementos,
cada um deles em três âmbitos de ação.




III. instrução mágica do corpo
1. Adoção de um estilo de vida normal a sensato.
2. Ginástica matinal.
3. Exercício respiratório consciente.
4. Alimentação consciente.
5. Magia da água.


Para cada um desses exercícios está previsto um período de tempo de
quatorze dias a um mês. Isso vale para pessoas de aptidão média. Para
aqueles que já praticaram algum tipo de concentração ou meditação, esse
tempo deve ser suficiente. Para os que ainda não se aventuraram nesse
campo, os tempos de exercício devem naturalmente ser prolongados de
acordo com a necessidade, pois todas as conquistas dependem da
individualidade de cada um. Para a prática, seria inútil passar de um
grau a outro sem ter elaborado corretamente o anterior a dominá-lo
totalmente.




Fim do Primeiro Grau


Segundo Grau, página 71